qinggengcai

塗装生活 51/xx

　　　　人間の権利は、いかなるばあいにおいても
　　　　自然の法に基づかねばならない。
　　　　そして、自然の法と人間の権利、
　　　　そのどちらにも共通する大原則、
　　　　地上のどこにおいても普遍的な原則がある。
　　　　それは、「自分がしてほしくないことは
　　　　他者にもしてはいけない」ということ。
　　　　―― 寛容論／ヴォルテール著、
　　　　―― 斉藤悦則訳、2016、光文社古典新訳文庫

命題（p ⇒ q）は、
自分がしてほしくないことは、他人にもしてはいけない。

逆（q ⇒ p）は、
他人にしてはいけないことは、自分もしてほしくない。

裏（￢p ⇒ ￢q）は、
自分がしてほしいことは、他人にもしていい。

対偶（￢q ⇒ ￢p）は、
他人にしていいことは、自分もしてほしいこと。

逆も、裏も、対偶も、真偽は一致すると考えて、
他人に微笑んでほしい人なら、

自分はどうする？

　　　　

　　　　すぐスマイルするべきだ
　　　　子供じゃないならね

　　　　―― スマイル／森七菜
　　　　―― 渡辺慎作詞作曲、1996、2020、Sony Music Records

　　　　

　　　　げみ

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塗装生活 50/xx

ドアバイザーに両面テープ。
幅5mm、厚さ0.16mmを5枚重ねた。

こんなのでは、半年もつかどうか。
でも、その時は、その時だから、

その時の自分に任せよう。
僕なら、なんとかしてくれる。

所要時間は、1時間30分。

　　　　

　　　　

　　　　上手にスマイル出来るね
　　　　こんな時は努力が必要さ

　　　　―― スマイル／森七菜
　　　　―― 渡辺慎作詞作曲、1996、2020、Sony Music Records

いつでもスマイル、上手にスマイル、
目的があって、継続しているのなら、

それだって、努力にほかならない。

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塗装生活 49/xx

チャラチャラしたクルマには、
チャラチャラした人が乗り込んで、
オラオラしたクルマなら、
オラオラした人が乗っていて、

パラリラしたクルマからは、
パラリラした人が降りてくる。
そもそも、クルマに手を入れる人、
ってだけで、利口そうな気がしない。

先入観は良くない、その通りで、
偏見も良くない、ごもっともであるが、
でも、たいていは、先入観の通りだから、
なるほど、偏見もごもっともである。

おおよそ、クルマなんてのは、
きれいにする以外には、
何も手をかけないほうがいいけれど、
それでも、手を加えたいのなら、

進んで馬鹿を引き受けなきゃならない。

　　　　

　　　　「灼けたアスファルトに打った鼓動を
　　　　確かに俺達は聴いたんだ」 Angel

　　　　―― One Night Carnival／Goose house
　　　　―― 綾小路翔作詞作曲、2002、東芝EMI

　　　　

　　　　げみ

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塗装生活 48/xx

　　　　以前には、人生には生きる意義があるのかどうかを
　　　　知ることが問題であった。
　　　　しかし、ここでは反対に、人生には意義がなければないだけ、
　　　　それだけよりよく生きられると思われる。
　　　　―― シーシュポスの神話／アルベール・カミュ
　　　　―― 清水徹訳、1969、新潮文庫

以前には、予め定められた意義を求めていた。
もしも、正解が用意されているのなら、
それを上手にトレースすればいい。
正しい意義に沿って、正しく行動して、
予定通りに、正しさを受け取ればいい。

しかし、よりよく生きるためには、
プリセットされた意義を求めないほうがいい。
ここでは反対に、行動が人生の意義を作る。
仕事も、恋愛も、勉強も、自分がやってみる前なら、
自分にとっての意義なんか分かるわけがない。

意義を抜かれた言葉は、飛び交う情報、言語ゲーム。
分かったふりをすることだけが上手くなる。

　　　　

　　　　もしも君が彼らの言葉に嘆いたとしてそれはつまらないことだよ
　　　　なみだ流すまでもない筈何故ならいつも言葉は嘘を孕んでいる

　　　　―― ありあまる富／Goose house
　　　　―― 椎名林檎作詞作曲、2009、EMIミュージック・ジャパン

　　　　

　　　　げみ

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塗装生活 47/xx

人生が苦労して生きるに値するか否か。
カミュは、結論する。
　　　　シーシュポスは幸福なのだ、
　　　　とイメージすべきである。

何回も、岩を山頂に運び、
その岩が頂きから麓（ふもと）に転げ落ちると、
また、何回でも、山頂に運び上げる、
なんてことを、幸福とイメージする。

　　　　以前には、人生には生きる意義があるのかどうかを
　　　　知ることが問題であった。
　　　　しかし、ここでは反対に、人生には意義がなければないだけ、
　　　　それだけよりよく生きられると思われる。
　　　　―― シーシュポスの神話／アルベール・カミュ
　　　　―― 清水徹訳、1969、新潮文庫

人生は苦労して生きるに値する。
というよりも、さらに言えば、
苦労しなければ生きるに値しない、
僕なら、そう結論する。

決して捕まえることの出来ない
花火のような光だとしたって
もう一回もう一回もう一回もう一回
僕はこの手を伸ばしたい
―― HANABI／Mr.Children

　　　　

　　　　何回でもほら何回でも
　　　　積み上げてきたことが武器になる

　　　　―― 群青／Goose house
　　　　―― Ayase 作詞作曲、2020、YOASOBI

　　　　

　　　　げみ

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塗装生活 46/xx

＞仕事も、恋愛も、勉強も、ギターも、テニスも、
＞将棋も、ダイエットも、筋トレも、人づきあいも、
＞PEST分析も、哲学も、怪我や病気の治療だって、
＞継続している人が、努力している人であり、
＞努力している人が、継続している人である。

とりとめのない僕の、繰り返される日常が、
苦労して生きるに値するかどうか、
それは、苦労して生きることで判断する。
生きる、という言葉を使う僕たちなら、その意味は、
個々の行為よりも前提的に立っている。

そろそろ結論、当たりまえに、凡庸に。
流行りの歌みたいに、ありきたりに。

何回でもほら何回でも
積み上げてきたことが武器になる
―― 群青／YOASOBI

　　　　

　　　　どれくらいの値打ちがあるだろう？僕が今生きているこの世界に
　　　　すべてが無意味だって思えるちょっと疲れてんのかなぁ

　　　　―― HANABI／Goose house
　　　　―― 桜井和寿作詞作曲、2008、TOY'S FACTORY

　　　　

　　　　げみ

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塗装生活 45/xx

目的は、クルマをきれいにすること。
くだらないことをしている、って、
ほかにすることがあるだろう、って、
そう言われたなら、その通り、ごもっとも。
僕にとっても、たいして価値がないことで、
決して、優先順位は高くない。

さておき、問題にしたいのは、努力、である。
努力って何だろう、ってことである。
例えば、洗車機に入れる、なんてのは、
あまり、努力とは呼ばれなくて、
それよりも、自分の頭と、自分の腕と足を使って、
きれいにするのが努力っぽい。

すぐに結果を求めるのは、努力っぽくない。
仕事も、恋愛も、勉強も、ギターも、テニスも、
将棋も、ダイエットも、筋トレも、人づきあいも、
PEST分析も、哲学も、怪我や病気の治療だって、
継続している人が、努力している人であり、
努力している人が、継続している人である。

そんなふうに、努力って何だろう、ってことは、
僕たちは、常に、既に、知っている。
努力という記号 ―― シニフィアン（signifiant）は、
例えば、マスキングをするとか、塗料を吹くとか、
そんなものごとの集まり ―― シニフィエ（signifié）には、
完全には還元しきれない。

努力という言葉を使う僕たちなら、努力の意味が、
個々の行為よりも前提的になるはずだ。

　　　　

　　　　どんなにふけ年老いてもこれだけは忘れないでいてよ
　　　　まずマジ "恥" "劣等感" "嫌悪感" 人に対する嫉妬心

　　　　―― My Way／Goose house
　　　　―― Def Tech 作詞作曲、2005、ILLCHILL

　　　　

　　　　げみ

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塗装生活 44/xx

ドアバイザーの取りつけの前に、
窓枠のモールを塗る。
塗料は「染めQ」、
ゴムもプラ樹脂も、まとめて塗れる。

リアは、丸ごと。
フロントは、中途半端に、
ドアバイザーで隠れる部分だけ。
左側を終わらせて、

所要時間は、3時間。

　　　　

　　　　

　　　　いつでもスマイルしててね
　　　　完璧なんかでいられる訳がないだろう

　　　　―― スマイル／森七菜
　　　　―― 渡辺慎作詞作曲、1996、2020、Sony Music Records

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塗装生活 43/xx

どんなに優しい人だって、すべての人に分け隔てなく、
優しくなれるわけではなくて、

例えば、100人に出会って、99人に優しくなれるとしたなら、
控えめに言っても、その人は、極めて優しいけれど、

しかし、残る1人にしてみれば、
その優しい人の冷たさは、優しくない人の比ではない。

ともすれば、極めて優しい人は、それゆえに、
残酷なほどに冷たい人になる。

どんなに社会が優しくなっても、すべての人に均しく、
優しい社会になれるわけではなくて、

どんなに社会が自由になっても、すべての人に等しく、
自由な社会になれるわけではない。

容易（たやす）く人と人とをつなげる社会は、ともすれば、
堪（た）え難いほどの孤独を生むのではないか。

残る1人にしてみれば、容易ければ容易いほどに。
つながれない1人は、どこにいるのか見えないけれど。

　　　　

　　　　げみ

トロッコ問題なら、全員を救った、ように思える。
99人で全員、のように見えるけれど、

車輪の下に、まだ、1人いる。

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塗装生活 42/xx

＞しかし、ここでは反対に、人生には意義がなければないだけ、
＞それだけよりよく生きられると思われる。

自分が思ってもみないような生き方で、
自分が持っている意味を越えて、

自分が抱いている価値に収まらないような、
それでいて、幸せそうに生きている他人と数多く出会えば、

やがては、生きる意義なんて問いに、
拘泥するのが馬鹿らしくなってくる。

どのようにでも、よりよく生きればいいんだ。

　　　　

　　　　げみ

＞人生が苦労して生きるに値するか否かを判断する。
＞これが哲学の根本問題に答えることなのである。

他人との関係を大切に育むことも、
そのための苦労と別のことではあり得ない。

もしも、出会うのが、自分と似たような他人ばかりなら、
或いは、どうにも収まりが悪い他人を、

すでに自分の中に取り込んでいる意味や、
世の中によくある価値に押し込めてしまうのなら、

誰と出会っても、誰とも出会うことはない。
何を見ても、何を聞いても、何も変わらない。

どんなにたくさんの本を読んでも、
固まった自分の視点を、さらに、

がちがちに固着させるだけになる。

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