心がきれいな人は、外見もきれい (´；ω；`)

心がきれいならば、外見もきれい。
たぶん、言いたいことは、逆と、対偶。

逆は、
外見がきれいならば、心もきれい。

裏は、
心がきれいでなければ、外見もきれいではない。

対偶は、
外見がきれいでなければ、心もきれいではない。

どこまでも勝ち組でありたいと、
心のきれいさまでも獲得しようとする心は、

なんて意地汚いのだろう。



　　　　

　　　　土砂降りの痛みのなかを
　　　　傘もささず走っていく
　　　　いやらしさも汚らしさも
　　　　むきだしにして走ってく



　　　　―― TRAIN-TRAIN／THE BLUE HEARTS
　　　　―― 作詞、作曲、真島昌利、
　　　　―― 1988、メルダック、徳間ジャパンコミュニケーションズ

僕は心が汚いから (´；ω；`)

あなたのこころが
きれいだから
なんでもきれいに
見えるんだなあ
―― みつを



僕は心が汚いから、
きれいな見かけのものごとも、
汚く見えてくる。

「かちかち山」の愉快な噺は、
言い訳をしながら、
婆さんを食ったとしか思えない。

「笠地蔵」の爺さんの善行は、
7人の旅人に対する、
強盗殺人の贖罪に思えてしまう。

なんでも汚れて見えるんだ。



　　　　

色即是空 (*´ω`) 4/4

穴を掘っている場合ではない。
莫近国王大臣、
如浄（にょじょう）は、たいしたことは、
言っていない。

別れの挨拶みたいなもの。
よくあるフレーズを、
使い回しているだけ。
定型句、テンプレート。

如浄の台詞には、本質がない。
空気を揺らせただけ。
悟った者どうしの会話なら、
それくらいの了解はあるだろう。

本質は空（あ）いている。
本質は穴っぽこ。
正しいとか、間違っているとか、
そんなのでは埋まらない。



僕たちには、空いた穴に、
言葉を投げ入れて、
本質を埋める自由がある。
僕は、何を投げるのか。

きっと、玄明（げんみょう）を殴り殺して、
穴に投げ入れたのだろう。



　　　　

　　　　見えない自由がほしくて
　　　　見えない銃を撃ちまくる
　　　　本当の声を聞かせておくれよ



　　　　―― TRAIN-TRAIN／THE BLUE HEARTS
　　　　―― 作詞、作曲、真島昌利、
　　　　―― 1988、メルダック、徳間ジャパンコミュニケーションズ

色即是空 (*´ω`) 3/4

「空」は、トイレ掃除も、
パチンコも、恋愛も、
エッチも除外しない。
　　　　　　　　一切だから、不寛容も、
　　　　　　　　潔癖症も除外しない。

身の周りが「空」で、
どこに行っても、
そこは僕の身の周りになる。
　　　　　　　　そこが、城邑聚落でも、
　　　　　　　　あるいは、深山幽谷でも。

静かに座っていなくてもいい。
そんなのは、落ち着きのない僕の、
日常ではないもの。
　　　　　　　　だから、床板を剥がしてもいいし、
　　　　　　　　穴を掘っていてもいいと思う。

結局は、何でもいいんだ。
でも、好き嫌いをいえば、
僕は、小さい男はいやなんだ。

色即是空 (*´ω`) 2/x

道元は、乗り気がしない鎌倉での教化を終えて、
越前に帰ってきた。
北条時頼は寄進を申し出てきたが、
道元はそれを断った。
道元は、師匠である如浄（にょじょう）の教えを守る。
国王大臣には近づくな。

帰国布化、広利人天、
莫住城邑聚落、
莫近国王大臣、
只居深山幽谷、
接得一箇半箇、
勿令吾宗致断絶。

道元の弟子の玄明（げんみょう）は、
如浄の教えなんか知らない。
時頼からの越前の土地の寄進状を、
ドヤ顔で持ち帰ってきた。
寄進は時頼の好意であり、
玄明はそれを喜んで触れ回った。

道元は怒って、玄明を追放した。
喜悦の心が汚い、という理由で。
その際、玄明が坐禅をしていた禅床の、
床板を切り取って、
一説には、さらに、床下の土まで、
掘り捨てること7尺に及ぶ。



そんな行動には、
僕は、選好を示してもいいだろう。
フローリングを剥がして、
その下の土も2mほど掘って捨てる。
異常に不寛容なのか、
病的に潔癖なのか。

怒りを抑えることができずに、
感情に任せた過剰な報復か、
潔癖へのこだわりが強くてキレたか、
前代未聞の小さい男だ。
悟った人のふるまいなど、
僕には理解できないけれど、

そこまでするか。



　　　　

　　　　弱い者達が夕暮れ
　　　　さらに弱い者をたたく
　　　　その音が響きわたれば
　　　　ブルースは加速していく



　　　　―― TRAIN-TRAIN／THE BLUE HEARTS
　　　　―― 作詞、作曲、真島昌利、
　　　　―― 1988、メルダック、徳間ジャパンコミュニケーションズ

色即是空 (*´ω`) 1/x

師帰越前後（しゑちぜんにかへりてのち）、
最明寺殿（さいみやうじどの）、
願心（ぐわんしん）を遂（とげ）んが為（ため）に、
越前国（ゑちぜんのくに）六條堡（ろくでうのとりで）、
二千石（にせんごく）の所（ところ）を、
永平寺（えいへいじ）の領（りやう）に寄進（きしん）ありけれども、
師（し）ついに受（うけ）られず。
玄明首座（げんみやうしゆそ）と申（まをす）僧（そう）、
この寄進状（きしんじやう）を将（もつ）て、使（つか）ひせられしなり。
彼堡（かのとりで）御寄進（ごきしん）を歓喜（くわんき）して、
衆中（しゆちう）に触（ふ）れありき玉（たま）ふを師（し）聞玉（きゝたま）ひて、
この喜悦（きえつ）の意（こゝろ）、きたなしとて、
すなわち寺院（じゐん）を擯出（ひんしゆつ）し、
玄明（げんみやう）の坐禅（ざぜん）の床（とこ）までも、
截取（きりと）りたりと云伝（いひつた）ふ。
前代未聞（ぜんだいみもん）の事（こと）なり。
―― 建撕記（けんぜいき）



―― 訂補建撕記圖會（てん（ママ）ほけんせ（ママ）いきづゑ）／鷲尾順敬 校訂、
―― 1931、東方書院

色即是空 (-ω-；)ｳｰﾝ 18/18

「空（くう）って何だ？」
答は、実体がない。
「色即是空って何だ？」
答は、あらゆるものには、実体がない。

釈迦の挑発的なテーゼ、上等だ。
実体がなくても結構だ。
実体がないのなら、
実体を与えてやれ。

僕たちがいなければ、色（いろ）はない。
光が反射しているだけ。
それでまったく構わない。
色なら、光を見る僕たちが色にする。

僕たちがいなければ、音はない。
空気が揺れているだけ。
それでぜんぜん構わない。
音なら、振動を聞く僕たちが音にする。

世界は、僕たちと出会って、
色になる、音になる。
形づけてやれ、色づけてやれ、
メロディにしてやれ、リズムにしてやれ。

花は、僕たちがいるから、
花になれる。
月は、僕たちがいるから、
月でいられる。

花を見てやれ、
月を見てやれ。
花に鳴く鶯、
水に棲む蛙、

生きとし生けるものの、
歌を聞け。
雨に打たれろ、
星を見上げろ、

太陽を浴びろ、
風に吹かれろ。
抱きしめて、
キスをしろ。

色即是空が本当で、
僕たちが観ている世界が夢や幻でも、
僕は、夢や幻を生きてやる。
僕は、本当の世界など、

知りたくもないんだ。



　　　　

　　　　世界中に定められた
　　　　どんな記念日なんかより
　　　　あなたが生きている今日は
　　　　どんなにすばらしいだろう

　　　　世界中に建てられてる
　　　　どんな記念碑なんかより
　　　　あなたが生きている今日は
　　　　どんなに意味があるだろう



　　　　―― TRAIN-TRAIN／THE BLUE HEARTS
　　　　―― 作詞、作曲、真島昌利、
　　　　―― 1988、メルダック、徳間ジャパンコミュニケーションズ

色即是空 (-ω-；)ｳｰﾝ 17/18

釈迦の考えたことなんか無理。
正法（しょうぼう）なんか無理。

紀元前の人が考えたことを、
僕が考えるなんて傲慢すぎる。

生まれたときから、
テレビを観ていた末法の僕が、

過去のすべてを、
括弧に入れて忘れても、

忘れたふりにも、
ならないだろう。

釈迦は、未来の人たちが、
自分と同じ状況を生きるなどと、

思い込めるほど愚かではない。

色即是空 (-ω-；)ｳｰﾝ 16/xx

ありのまま、とか、
ありがとう、とか、
おかげさま、とか、
誰も真に受けていないと思うけれど、
信じていないわりには、
みんなで大切にしているような。

実は、誰も信じていないような。
上辺の心地よい価値観を、
嘘だと分かって信じているのは、
信じているみんながいるからで、
みんなが信じていると、
みんなで思っているからで。

信じる理由がないにも関わらず、
義理堅く守ることが命題になっているような、
同じ公式に当てはめれば、
何にだって置き換え可能なような、
あえて誰かが言わなくても、
誰にだって同じ話が繰り返せるような。

そんなふうに、何にでも、誰にでも、
置換可能なものに共感しても、
何が分かり合えるのだろう。
僕たちが共に抱いているものが、
僕たちをつなげているものが、
まるで流行りの歌みたいに、

軽くて、薄っぺらなんだ。



　　　　

　　　　実を言うと　この街の奴らは義理堅い
　　　　ただガタイの良さには　騙されるんじゃない
　　　　お前と一緒で　皆弱っている



　　　　―― 琥珀色の街、上海蟹の朝／くるり
　　　　―― 作詞、作曲、岸田繁、
　　　　―― 2016、SPEEDSTAR RECORDS

色即是空 (-ω-；)ｳｰﾝ 15/xx

ありのまま、とか、
ありがとう、とか、
おかげさま、とか、
そんなパターンに落とし込む。
そのパターンを「空」と呼ばないで、
何が「空」だろう。

誰からも反論されないような、
心地よいフレーズで丸め込む。
そこには妥当性を基礎づけるような、
どんな論理も要請されない。
自分の考えを正当化する必要もなく、
自分の考えを押しつけることができる。

そんな出来上がった形式が、
即ち、「空」ではないのか。