骰子一擲（とうしいってき）

今、君の肩の上に舞い降りた雪の一片、
その中に水素の原子が1兆個あったとする。
数は適当だ、
1兆の1億倍でも、10億倍でも構わない。

1兆の水素の辿ってきた途はすべて異なるが、
共通することが2つある。
始まりは、宇宙の始まりとともに、
終わりは、君の肩の上に舞い降りた。

その途中、
それは、宇宙に投げ出された1兆の水素が、
君の肩の上で融けて、
再び出会うまでの出来事。

再び出会った1兆の水素に、
確率を問う者はいない。
以上でもなく以下でもなく、
一様に同じだけ偶然であるだろう。

君は、君の肩の上で、
1兆の水素が出会う偶然を、
無防備に見守るほかはない。
おそらくは、140億年ぶりだ。



　　　　……
　　　　それが
　　　　／星として生れた
　　　　　　　　　数であるならば
　　　　　　　　　それは存在するにしても
　　　　　　　　　／断末魔のとりとめない幻覚とは別に
　　　　　　　　　それは始まりそして止むにしても
　　　　　　　　　／現われるや否定され閉じられるのではあるが湧き出て
　　　　　　　　　／結局は
　　　　　　　　　／夥しくも拡散してまばらになり
　　　　　　　　　それは数えられるにしても
　　　　　　　　　／単位でさえあれば総計による明証として
　　　　　　　　　それは照らすにしても
　　　　それは
　　　　／もつとわるい
　　　　／いな
　　　　／以上でもなく以下でもなく
　　　　／一様に同じだけ
　　　　偶然であるだろう
　　　　……

　　　　―― 『骰子一擲』／ステファヌ・マラルメ著、秋山澄夫訳
　　　　　　　1991、思潮社



存在と時間、それらは並立ではなく、
時間はすでに存在であり、存在はみんな時間だ。
存在すなわち時間とするのなら、
経歴はその本質になる。

では、
水素1粒の独自性は、
水素1粒そのものに在るのではなく、
そのものの経歴にある。

例えば、星になり、月になり、
塵になり、海になり、空になる。
海月（くらげ）になり、花になり、蝶になり、
猫になり、人になる。

10,000年凍り、2,000年沈み、
10日間空に舞う。
結び、離れ、映し、考え、歩き、
燃え、燃やし、燃やされた。

宇宙の始まりから、君の肩の上まで、
君が水素1粒の軌跡を想えば、
君は宇宙の中心から、宇宙の片隅の地球までを、
描き出す画布を得るだろう。



今、また君の肩の上に、
一片の雪が舞い降りた。